Namenstage
Theresia von Lisieux
„Von der Insel Thera stammend“
Marie-Françoise Martin kam am 2. Januar 1873 in Alençon (Normandie, Frankreich) als neuntes Kind zur Welt. Als sie viereinhalb Jahre war, zog sie mit ihrer Familie nach dem Tod der Mutter nach Lisieux.
Bereits als junges Mädchen hatte sie eine besondere Nähe zur Gottesmutter. Pfingsten 1883 wurde sie durch die Fürsprache Mariens auf wundersame Weise von einer schweren Krankheit geheilt. Die Benediktinerinnen von Lisieux übernahmen ihren Unterricht und bereiteten sie auf die Erstkommunion vor, die sie 1884 empfing. Kurze Zeit später wurde sie gefirmt.
Marie-Françoise wollte 1886 bei den Karmelitinnen in Lisieux eintreten und ein kontemplatives Leben führen, so wie ihre Schwestern Pauline und Marie. Dies wurde ihr jedoch vom zuständigen Bischof verweigert; sie sei noch zu jung. So begab sie sich 1887 mit ihrem Vater auf Wallfahrt nach Italien und besuchte die heiligen Orte Roms. Während einer Audienz für Pilger aus Lisieux bei Papst Leo XIII. bat sie vergeblich um Aufnahme in den Orden.
Endlich, im Jahr 1888, durfte Marie-Françoise den Unbeschuhten Karmelitinnen in Lisieux als Nonne beitreten. Sie sah es als ihre Lebensaufgabe an, stellvertretend leidend für die armen Seelen der Sünder auf dem Weg da zu sein: Dieser Weg war von der Ordensgründerin Teresa von Ávila aufgezeigt worden. Nach deren Vorbild nahm Marie-Françoise den Ordensnamen Theresia (französisch: Thérèse) an. Fortan lebte sie mit einer innigen Hingabe an Gott, wie sie selbst sagte, ähnlich einem Kind, das sich angstfrei den Armen des Vaters überlässt. Den Kern ihrer Frömmigkeit sah sie darin, Gott in Jesus über alles zu lieben und in der Liebe zu den Menschen Gott zu erfahren. Besonders in den kleinen, einfachen Dingen des alltäglichen Lebens wollte sie Gott lieben. Ihre Mitschwestern hielten die Theresia für eingebildet und machten ihr das Leben oft schwer. Von der Priorin wurde sie in den ersten Jahren höchst streng behandelt. Zudem plagten sie ihr Leben lang große Ängste vor körperlichen und seelischen Gebrechen. Die Krankheit und der Tod ihres geliebten Vaters 1894 stellten ihren Glauben auf eine harte Probe. Letztendlich siegte jedoch ihre Liebe zu Gott und ließ Theresia in ihrer Heiligkeit wachsen. In ihrer Autobiographie beschreibt sie eindrucksvoll ihre geistlichen Erfahrungen.
Neben diesem Hauptwerk verfasste Theresia 266 Briefe, 54 Gedichte und 21 Gebete, in denen sie ihre spirituellen Erfahrungen behandelt. In ihrer Lehre vom so genannten kleinen Weg des Menschen wird zunächst die geistliche Armut eines jeden erkannt, der mit leeren Händen vor dem Schöpfer steht und sich alles von ihm schenken lassen muss. Selbst die Tugenden eines Menschen sind Geschenk Gottes. Der Mensch wird also als empfangend angesehen. Vor diesem Hintergrund lebt Theresia ihr Leben in Armut, Barmherzigkeit und Liebe für alle Menschen, auch für die Sünder. Ihre Lehre gab sie an die ihr anvertrauten Novizinnen weiter. 1893 wurde sie zweite Novizenmeisterin.
In der Nacht zum Karfreitag 1896 erkrankte sie an Tuberkulose. Diese Zeit erlebte sie als Begegnung mit Jesus, ihrem göttlichen Lebensgefährten. Noch im Krankenbett verfasste sie Manuskripte. Theresia starb eineinhalb Jahre nach Ausbruch der Krankheit am 30. September 1897 mit nur 24 Jahren in Lisieux. Ihre letzten Worte waren: "Mein Gott, ich liebe dich!"
Theresias heiligmäßiges Leben war weithin bekannt. Papst Pius X. bezeichnete sie im Jahr 1907 als die größte Heilige der Neuzeit. Theresias Gebeine wurden erst 1910, dann 1917 erhoben; seit 1923 ruhen sie in einem prächtigen Schrein in der Kapelle der Unbeschuhten Karmelitinnen in Lisieux.
Papst Pius XI. sprach sie im selben Jahr selig und bereits zwei Jahre später, 1925, heilig. Wiederum zwei Jahre später erklärte man Theresia neben Franz Xaver zur Patronin aller Missionen. Papst Johannes Paul II. ernannte sie 1997 zur Kirchenlehrerin. 2008 wurden auch ihre Eltern seliggesprochen. Zum zweiten Mal in der Kirchengeschichte fand die gleichzeitige Seligsprechung eines Ehepaares statt; zum ersten Mal waren es die Eltern einer Heiligen.
Zwei Kathedralen, fünf Basiliken und mehr als 1700 Kirchen und Kapellen, sind ihr geweiht. Heute ist Lisieux nach Lourdes der zweitgrößte Wallfahrtsort in Frankreich.
Auch Namenstag haben: Emmanuel von Cremona, Werner von Wilten
Heilige Schutzengel
Das heutige Fest erinnert an das Wirken der Schutzengel: Sie begleiten die Menschen in ihrem Leben bewahren sie vor Schaden. Jeder Mensch, aber auch Staaten, Königreiche und Städte, Kirchen und Bistümer, Familien und Vereine haben ihren Engel, von dem sie beschützt werden.
Ursprünglich wurde dieses Fest im Spanien des 16. Jahrhundert gefeiert. Im Jahr 1608 führte Papst Paul V. es für die gesamte katholische Kirche ein. Papst Clemens X. legte 1670 den Termin drei Tage nach dem Fest für Michael fest.
Auch Namenstag hat: Leodegar (auch: Lutgar) von Autun
Gebrüder Ewald
"Der mit dem Gesetz Herrschende"
Ewald hießen zwei angelsächsische Brüder. Sie wurden Ewald der Schwarze und Ewald der Weiße genannt, nach ihrer Haarfarbe, um sie zu unterscheiden. Zusammen mit Willibrord von Echternach wurden sie als Glaubensboten auf den Kontinent gesandt und waren in Westfalen tätig.
In der Nähe von Dortmund (Nordrhein-Westfalen) starben sie um 695 den Märtyrertod. Die Gebeine der Brüder wurden nach Köln überführt. Bischof Anno von Köln ließ sie 1074 heben und in die Kirche St. Kunibert übertragen.
Auch Namenstag hat: Aurea von Paris
Franz von Assisi
"Der kleine Franke"
Francesco Giovanni di Pietro Bernardone kam als Sohn eines wohlhabenden Tuchkaufmannes und seiner französischen Ehefrau im Jahr 1181 (oder 1182) in Assisi (Italien) zur Welt. Sein Elternhaus ist bis heute zu besichtigen. Francesco erlebte eine fröhliche und sorglose Kindheit und Jugend und wollte später Ritter werden. Nach einer Schlacht zwischen Assisi und Perugia verbrachte er über ein Jahr in Perugia in Gefangenschaft. Während dieser Zeit litt er an einer schweren Krankheit, die zu seiner Bekehrung führte.
1203 kehrte er aus der Gefangenschaft zunächst nach Assisi zurück, trat jedoch kurz nach seiner Rückkehr eine Wallfahrt nach Rom an, auf der er Leprakranke pflegte. In dieser Zeit galt er schon als Sonderling und wurde verspottet, was Francesco aber geduldig und heiter ertrug. Sein Vater wunderte sich über die Haltung seines Sohnes und machte sich Gedanken, was ihn wohl antrieb, all die Kränkungen mit solch großer Gelassenheit hinzunehmen. 1207 verkaufte Franziskus aus dem Besitz seines Vaters einige Tuchballen, um die kleine Kirche San Damiano außerhalb von Assisi wiederherzustellen. Es ist überliefert, dass der Vater seinen Sohn deshalb zunächst einsperrte – der Raum kann bis heute besichtigt werden – und dann zur Rede stellte.
Franziskus soll sich der Überlieferung nach vor den Augen des Bischofs und einer größeren Anzahl Zuschauer seiner Kleider entledigt und auf sein Erbe verzichtet haben mit den Worten: "Weder Geld noch Kleider will ich von dir, von jetzt an nenne ich nur noch einen Vater, den im Himmel!" Daraufhin lief er nackt aus der Stadt und verabschiedete sich auf diese Weise von Herkunft und Gesellschaft. Von 1207 bis 1209 führte Franziskus ein Einsiedlerleben. Während dieser Zeit wird ihm der Aufbau zweier zerstörter Kirchen zugeschrieben. Im Jahr 1208 soll Franziskus während einer Messe in der Kirche des Klosters San Damiano eine Stimme vernommen haben, die vom Kreuz her zu ihm rief. Sie forderte ihn mit dem Wortlaut aus dem Matthäusevangeliums auf, in die Welt zu gehen, allem Besitz zu entsagen und Gutes zu tun (Mat 10,5–14).
Diese Berufung zur Armut, zum Helfen und zur Predigt bildete die Grundlage seiner Ordensregel und der Gründung des Ordens der Minderbrüder, Minoriten um 1209/10. Er versammelte zwölf Apostel um sich; sie waren die ersten Brüder des späteren "Ersten Ordens der Franziskaner". Franziskus wählten sie zu ihrem Oberhaupt. Er lebte gemeinsam mit ihnen von 1208 bis 1211 in den Hütten des heutigen Rivotorto. Anfangs erklärten die Menschen Franziskus für verrückt. Mit der Zeit waren sie jedoch von seiner glühenden Liebe zu Gott und seiner Schöpfung fasziniert. Er verzauberte die Menschen nahezu. Es wird berichtet, dass die Menschen sich freuten, wenn er in die Stadt kam, die Glocken läuteten und Franziskus mit Blätterwedeln entgegen gingen, geradeso wie die Menschen damals in Jerusalem Jesus empfingen. Papst Innozenz III. billigte die ersten Ordensregeln 1210 mündlich. Die Benediktiner schenkten Franziskus 1211 die kleine Kirche Santa Maria degli Angeli, unterhalb von Assisi gelegen. Franziskus nannte sie "Portiuncula" (kleines Fleckchen).
Zunächst baute neben der Kirche für die wachsende Zahl seiner Anhänger kleine bescheidene Hütten. Später entstand hieraus das Stammkloster der Franziskaner. Ein Jahr später (1212) nahm Franziskus Klara von Assisi, eine junge Nonne adliger Abstammung, in seine Gemeinschaft auf. Durch sie wurde die Schwesterngemeinschaft der Klarissinnen gegründet, der spätere "Zweite Orden der Franziskaner".
Ende 1212 trat Franziskus die Reise ins Heilige Land an; auf dem Weg dorthin erlitt er jedoch Schiffbruch und war zur Rückreise gezwungen. Auf dem Rückweg kam Franziskus als Wanderprediger zunächst nach Dalmatien. In den Jahren 1213 bis 1215 war er in Südfrankreich und Spanien unterwegs und gelangte schließlich als Wallfahrer nach Santiago de Compostela. Durch Franziskus' Wanderschaft, Predigten und vorbildliche Lebensführung gründeten sich schon zu seinen Lebzeiten zahlreiche Klöster auch jenseits der Alpen. Neben den Dominikanerklöstern erhielten sie entscheidende Bedeutung für Armenpflege und Seelsorge. Franziskus’ sanftmütige Demut allen Menschen und auch der armen Kreatur gegenüber waren lebendiges Zeugnis seiner Liebe: alles war ihm Schwester und Bruder, auch Sonne, Mond und Tod, wie er in seinem Sonnengesang eindrucksvoll ausdrückt.
Zu Lebzeiten des Franziskus befand sich die Gesellschaft im Umbruch von einer bäuerlich strukturierten Gesellschaft zu einer, in der es Städte und beginnende Geldwirtschaft gab. Sein im franziskanischen Geist gegründeter Orden stellten Protest und ein Gegenmodell zur bürgerlich-kapitalistische Gesellschaft dar.
Auf weiten Reisen gelang es Franziskus 1219 in Ägypten zu predigen, doch bekehren konnte er den Sultan el Malik el Kamil nicht. So zog Franziskus weiter ins Heilige Land und blieb dort bis 1220.
Nach seiner Rückkehr trat von der Leitung des Ordens zurück und entwarf Pläne zur Gründung eines neuen Ordens, dem späteren "Dritten Orden", der "Tertiare der Franziskaner". Ursprünglich lehnte Franziskus Ordensregeln ab. Er wollte mit seinen Brüdern nach der Botschaft Jesu leben: Willst Du vollkommen sein, so geh hin, verkaufe, was du hast, und gib es Armen (Mat 19,21). Er musste jedoch lernen, dass das Leben in der Gemeinschaft eine Ordnung nötig hatte. Papst Honorius III. bestätigte 1223 die endgültigen Regeln des Franziskanerordens.
Franziskus zog sich in die Einsamkeit des kleinen Klosters von La Verna zurück. Seine Bitte, am Leiden Jesu teil haben zu dürfen, wurde ihm 1224 erfüllt. Nachdem er 40 Tage gefastet hatte, wurde er auf dem Berg La Verna stigmatisiert: seitdem trug Franziskus die Wundmale Christi an Händen, Füßen und an der Seite. Weil er dies jedoch geheim hielt, wurden sie Stigmata erst nach seinem Tod erkannt. Es war die erste bezeugte Stigmatisierung der Kirchengeschichte. Jetzt lebte er in außerhalb von Assisi in der von ihm zuerst gegründeten Einsiedelei Le Celle bei Cortona.
Sein entbehrungsreiches Leben führten zur Erschöpfung und beeinträchtigten zunehmend seine Gesundheit. Medizinische Hilfe lehnte er ab. Stattdessen diktierte er sein Testament. Unter großem Geleit ließ er sich in sein Ursprungskloster "Portiuncula" (heute: Santa Maria degli Angeli) unterhalb von Assisi tragen.
Dort starb er am 3. Oktober 1226, nackt, auf bloßem Boden liegend, um auch im Sterben Christus ähnlich zu sein. In seiner Sterbestunde sang er, umgeben von seinen Mitbrüdern, in froher Erwartung des Bruder Tod. Nachdem sein Gesang verstummt war, begannen Lerchen in die plötzliche Stille hinein zu zwitschern.
Auf seinen Wunsch hin wurde er vor der Stadt Assisi an der Stelle des damaligen "Höllenhügels" bestattet. Dieser Hügel hieß so, weil dort Verbrecher und Prostituierte in einem Massengrab verscharrt wurden. Mit ihnen, den "Allerletzten", wollte Franziskus begraben sein. Heute heißt der ehemalige "Höllenhügel" "Colle del Paradiso" (Paradieshügel).
Über diesem Grab wurde 1228 nach der Grundsteinlegung durch den Papst mit dem Bau der Doppelkirche San Francesco begonnen, die aus zwei übereinander gebauten Kirchen besteht. Im Jahr 1253 wurde die Kirche fertig gestellt. Bis heute reisen jährlich hunderttausende Wallfahrer nach Assisi.
Franziskus von Assisi wurde bereits 1228 durch Papst Gregor IX. heiliggesprochen. 1939 ernannte man Franziskus zum Patron Italiens. Papst Johannes Paul II. erklärte ihn 1980 zum Schutzpatron der Ökologen.
Auch Namenstag hat: Aurea von Paris
Meinolf von Paderborn
"Kräftig wie ein Wolf"
Meinolf kam um 795 in Sachsen zur Welt und war adliger Herkunft. Sein Patenonkel war Karl der Große. In der Domschule von Paderborn wurde er erzogen.
Später nahm man ihn ins Domstift auf, wo er 836 zum Diakon geweiht wurde. Bald darauf machte man ihn zum Archidiakon des Bistums. In dieser Funktion holte Meinolf die Reliquien des Liborius von Le Mans nach Paderborn. Auf dem von ihm geerbten Besitz gründete er 837 das Kanonissenstift Böddeken nahe Paderborn.
Meinolf starb am 5. Oktober 847 in Böddeken bei Paderborn (Nordrhein-Westfalen), wo er auch bestattet wurde. Seit 1803 ruhen seine Gebeine in der Busdorf-Kirche von Paderborn.
Auch Namenstag hat: Attila von Zamora
Bruno der Kartäuser
"Der Braune" oder: "Der Bär"
Bruno stammte aus einer niederrheinischen Adelsfamilie; er wurde um 1031 geboren. Seine Studien absolvierte er zunächst in Köln, dann in Reims, wo er einen Lehrauftrag erhielt. Hier wurde er 1057 Leiter der Domschule. Sein Vorbild war Augustinus, von dem er gern lehrte. Seine Schüler – einer von ihnen war der spätere Papst Urban II. – waren begeistert von ihm und seiner Art zu unterrichten.
Seine Wahl zum Erzbischof von Reims scheiterte im Jahr 1067, weil sein Mitbewerber sich das Amt erkaufte. Um 1075 wurde er von ihm jedoch zum Kanzler des Erzbistums ernannt. Bruno jedoch widerstand immer wieder der von seinem Erzbischof praktizierten Simonie (Kauf oder Verkauf geistlicher Ämter). Er blieb den Reformen von Papst Gregor VII. treu.
Aus diesem Grund enthob Erzbischof Manasse I. Bruno im Jahr 1076 aller Ämter. Bruno floh zum Grafen Ebal nach Roucy (Frankreich). Ein Jahr später, im September 1077, wurde Erzbischof Manasse I. von Bruno angeklagt und vom päpstlichen Gesandten, Bischof Hugo von Die, suspendiert. Anfang 1080 wurde er auf der Synode von Lyon abgesetzt und Ende desselben Jahres von Papst Gregor VII. exkommuniziert.
Trotzdem kehrte Bruno nicht aus der Verbannung nach Reims zurück. Er trat dem Benediktinerkloster Molesme (Frankreich) bei, wo er sich selbst ein Leben in strenger Askese auferlegte. Papst Gregor VII. rief 1080 die Kleriker von Reims auf, einen neuen Erzbischofs zu wählen. Sie stellten Bruno als Kandidaten auf. Dieser lehnte ab, weil er sich an sein Ordensgelübde gebunden fühlte.
Er hatte gelobt, die Welt zu verlassen und als Mönch nach dem Ewigen zu streben. Mit zwei Gefährten zog Bruno sich 1082 in die Einsamkeit nahe Molesme zurück. Hier gründete Robert später den Zisterzienserorden. Bruno baute an dieser Stelle eine kleine Einsiedlergemeinschaft auf. 1084 machte er sich zusammen mit sechs Begleitern auf nach Grenoble (Frankreich) zu seinem früheren Schüler, Bischof Hugo. Dieser stellte ihnen das Felsengebiet Cartusia nahe Grenoble zur Verfügung, wo Bruno zunächst ein kleines Bethaus mit sechs Einzelzellen gründete. Zur Regel der neuen Einsiedelei, die später "La Grande Chartreuse" genannt wurde, gehörten absolutes Schweigegebot, Verständigung ausschließlich durch Zeichen und einzige Zusammenkunft nachts mit Gregorianischen Chorälen und zur Messfeier. Bruno teilte den Tagesablauf in Gebet und Arbeit ein, nach der Tradition von Antonius, Hieronymus und Benedikt von Nursia. Aus dieser Gemeinschaft entstand 1084 der Kartäuserorden.
Für sechs Jahre lebten die Einsiedler ihr Leben in Einsamkeit und Stille. Dann wurde Bruno 1089 von seinem ehemaligen Schüler, Papst Urban II. als Berater zu ihm nach Rom gebeten. Nur äußerst widerwillig kam Bruno dieser Aufforderung nach. Durch den Weggang des Gründers zerfiel die kleine Gemeinschaft zunächst, konnte jedoch 1090 neu gebildet werden. Bruno begleitete Papst Urban II. 1090 auf dessen Flucht vor dem drohenden Ansturm von Kaiser Heinrich IV. nach Süditalien.
Das Bischofsamt für das Erzbistum Reggiol lehnte Bruno ab. Er wollte ins Einsiedlerdasein zurück, was ihm der Papst schließlich gewährte. Roger I. von Sizilien gab ihm Land, auf dem Bruno um 1091 das erste Kartäuserkloster Santa Maria dell’Eremo im Tal La Torre (heute: Serra San Bruno) gründete. Er stellte diese Einsiedelei in der Wildnis von Kalabrien (Italien) unter das Patronat von Maria. Hier verbrachte er als Abt seine letzten Lebensjahre. Kurz nach der Gründung seines ersten Klosters, eröffnete er ganz in der Nähe das Kloster San Stefano del Bosco (heute: Serra San Bruno).
Zum Zeitpunkt seines Todes lebten 30 Mönche in den beiden Klöstern. Bruno selbst sah sich nicht als Ordensgründer; er legte den Grundstein für die Lebensweise, aus der später der Kartäuserorden entstand.
Er starb 6. Oktober 1101 in seinem ersten Kloster Santa Maria dell’Eremo. Bestattet wurde Bruno in seinem Kloster San Stefano del Bosco in Serra San Bruno. 1122 überführte man seinen Leichnam nach Santa Maria am selben Ort. Schon bald wurde er in Kalabrien wie ein Heiliger verehrt.
Während Hugo von Grenoble seit dem Jahr 1135 in La Grande Chartreuse gefeiert wurde, wurde der eigentliche Begründer des Kartäuserordens mehrere Jahrhunderte lang nur als "Magister Bruno" bezeichnet.
Papst Alexander III. erkannte 1176 den Kartäuserorden an. Offiziell wurde Bruno nie heiliggesprochen; seine Verehrung wurde aber von Papst Leo X. 1514 für den Orden und 1622 von Papst Gregor XV. für die ganze Kirche anerkannt. Papst Clemens X. verlieh dem Fest 1674 allgemeine Verbindlichkeit.
Auch Namenstag hat: Renatus von Angers (französisch: René)
Maria – Rosa
"Rosenkranzfest"
Bereits im dritten bis fünften Jahrhundert wurde Maria mehr und mehr zur Fürsprecherin der Menschen in Not. Durch Fürbittgebete, an die Jungfrau Maria gerichtet, erhofften sich die Menschen, Gottes strenges Gericht zu mildern. In dieser Zeit kam der Rosenkranz auf, eine Perlenschnur, nach der 150 Ave-Maria und anschließend 15 Vaterunser gebetet wurden.
Das Rosenkranzgebet im heutigen Sinne entstand nach 1450. Die Rosenkranz-Verehrung schufen die Dominikaner in Köln, als sie 1475 Maria zur Königin des Rosenkranzes erklärten, da Maria dem Ordensgründer Dominikus den Rosenkranz überreicht und die Gebete des Rosenkranzes gelehrt habe.
Enorme Verbreitung in der katholischen Kirche fand dieses Gebet dann nach dem Sieg der christlichen Flotte über die Türken am 7. Oktober 1571. Dieser Erfolg wurde dem Rosenkranzgebet der Christenheit zugeschrieben, nachdem dieses Gebet um Hilfe von Papst Pius V. angeregt wurde.
Sein Nachfolger, Papst Gregor XIII., legte das Rosenkranzfest auf den Tag dieses Sieges fest.
Auch Namenstag hat: Georg von Pfronten-Kreuzegg
Felix von Como
"Der Glückliche"
Felix wurde wahrscheinlich im Jahr 386 durch Ambrosius von Mailand zum ersten Bischof von Como (Norditalien) geweiht. Ambrosius lobte Felix’ erfolgreiche Missionstätigkeit.
390 nahm Felix an der Synode von Mailand teil. Die Umwandlung eines heidnischen Tempels in den Vorgängerbau der Carpophorus geweihten Kirche in Como wird ihm zugeschrieben.
Felix starb am 8. Oktober 391 in Como. Felix’ Reliquien wurden 964 in die im 7. Jahrhundert erbaute Basilika in Como übertragen, die nun Felix geweiht ist.
Auch Namenstag hat: Gunther von Regensburg
Abraham und Sara
"Vater der Menge" und: "Die Vornehme"
Abraham und Sara sind Stammvater und Stammmutter des Volkes Israel. Sie lebten etwa 2000 Jahre vor Christus. Abraham stammte aus Ur in Chaldäa (heute: Irak) und war Sohn des Tharah. Sara war seine Halbschwester und Frau (1. Mose 20,12).
Auf Gottes Geheiß hin wanderte Abraham aus und zog zusammen mit seiner Frau Sara und seinem Neffen Lot mit unbekanntem Ziel "in das Land, das ich dir zeigen werde" (1. Mose 12,1). Gott segnete ihn und verhieß ihm reiche Nachkommenschaft (1. Mose 12, 1). Sie kamen nach Kanaan, wo zwei Altäre errichtete.
Eine Hungersnot zwang sie, weiter nach Ägypten zu ziehen. Hier gab er Sara, die mit ihren 65 Jahren immer noch sehr schön war, aus Angst vor der Begehrlichkeit des Pharao als seine Schwester aus. Dennoch wollte der Pharao sie zur Frau. Abraham klärte den Irrtum auf und ging nach Kanaan zurück (1. Mose 12). Hier trennte er sich von Lot, der nach Sodom und Gomorrha zog. Lot geriet in Gefangenschaft des Königs von Sodom und musste von Abraham befreit werden (1. Mose 13 und 14). Der Priesterkönig Melchisedek von Salem (später: Jerusalem) brachte Abraham am Abend nach der Schlacht Brot und Wein und segnete ihn (1. Mose 14). Diese Geschichte wird von christlichen Lesern des Alten Testaments als einen frühen Vorläufer des Heilige Abendmahls angesehen.
In mehreren Verheißungen wurden Abraham Nachkommen prophezeit, aber Sara blieb unfruchtbar. Sie gab ihrem Mann ihre Magd Hagar zur Frau, damit diese ihm Kinder schenke, was von Erfolg gekrönt war (1. Mose 16). Dann regte sich in Sara dann doch Eifersucht; darum wurde Hagar mit dem jungen Ismael vertrieben (1. Mose 16).
Später erfuhr Abraham von der Verderbnis der Stadt Sodom (vermutlich heute: Sedom, Israel). Er trat fürbittend für die Gerechten der Stadt ein (1. Mose 18). So konnte Lot das schon brennende Sodom verlassen; seine Frau aber, die sich verbotenerweise zurück blickte, erstarrte zur Salzsäule (1. Mose 19).
Eines Tages näherten sich drei Männer seinem Zelt. Abraham erkannte sie als Engel Gottes und bat sie zur Fußwaschung und Rast unter seinen Baum. Er ließ eine Mahlzeit zubereiten und erhielt von den Engeln die Prophezeiung, Sara werde trotz ihres hohen Alters noch einen Sohn gebären (1. Mose 18).
Der Verheißung entsprechend gebar Sara im Alter von 90 Jahren Isaak und wurde damit zur Stammmutter des Volkes Israel (1. Mose 21,1–8).
Als Isaak zum jungen Mann herangewachsen war, prüfte Gott Abraham auf seinen Gehorsam: Auf Gottes Geheiß belud Abraham seinen Esel mit Holz und nahm Isaak mit nach Morija (der Überlieferung nach heute: Tempelberg in Jerusalem). Dort baute er einen Altar und legte Isaak als Opfer darauf, fest entschlossen, Gott zu gehorchen und seinen geliebten Sohn Isaak zu opfern. Im letzten Moment hörte Abraham auf die Stimme Gottes und ließ das Opfermesser sinken. Er sah einen Widder im Dornenstrauch hängen und opferte diesen (1. Mose 22).
Sara starb im Alter von 127 Jahren und wurde von ihrem Mann in der Höhle Machpela (später: Hebron, heute: Al Khalil, Palästina) begraben. Abraham starb mit 175 Jahren. Seine Söhne Isaak und Ismael bestatteten ihn neben Sara (1. Mose 25).
Abraham gilt in allen drei monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam) als Vater der Glaubenden.
Auch Namenstag haben: Dionysius von Paris, Johannes Leonardi, Gunther von Thüringen
Gereon von Köln und Gefährten
"Der Alte"
Gereon war der Überlieferung nach der Anführer einer Abteilung von 318 Soldaten der Thebäischen Legion. Diese Legion bestand ausschließlich aus Christen, die nun von Kaiser Diokletian den Auftrag bekamen, gegen Christen zu kämpfen.
Gereon holte sich Rückendeckung von Papst Marcellus: Alle seine Soldaten legten vor den Augen von Kaiser Maximian in Köln die Waffen nieder und boten ihren entblößtem Nacken dar. Der Kaiser ließ jeweils zweimal jeden Zehnten enthaupten. Dennoch leisteten alle übrigen Soldaten, bestärkt durch Gereons Sicherheit, weiterhin Widerstand. Auf Anordnung des Kaisers wurden sie daraufhin erschlagen und in einen Brunnen geworfen.
Zusammen mit Gereon wurden um das Jahr 304 seine Gefährten Cassius und Gregorius Maurus in Mechtern (heute: Bonn, Nordrhein-Westfalen) gemartert. In einigen Legenden werden auch Florentius, Mallusius, Innocentius und Constantinus zu diesen Märtyrern gezählt.
Es wird überliefert, dass Kaiserin Helena an der Stelle, wo der Brunnen stand, die Kirche St. Gereon errichten ließ. Gregor von Tours berichtete, dass diese Kirche Grabstätte für 50 Märtyrer der Thebäischen Legion war. Im 10. Jahrhundert wurde die alte Kirche durch das heutige mächtige Bauwerk ersetzt. Im Jahr 1121fand man einen Leichnam, der als der des Gereon gilt.
Auch Namenstag hat: Viktor von Xanten
Jakob von Ulm
"Der Nachgeborene" oder: "Gott schützt"
Jakob Griesinger kam 1407 in Ulm (heute: Baden-Württemberg) zur Welt. Er wurde im Glasmalerhandwerk ausgebildet.
Danach reiste er zunächst nach Rom und lebte dann einige Jahre als Söldner in Italien. 1441 trat er als Mönch ins Kloster der Dominikaner in Bologna (Norditalien) ein. Er übte weiterhin sein Handwerk als Glaskünstler aus und schuf in Bologna außerordentlich kunstvolle Bildnisse.
Jakob starb am 11. Oktober 1491 in Bologna. Seine Gebeine liegen in einem Glasschrein in der Kirche S. Domenico in Bologna. Jakob von Ulm wurde 1825 seliggesprochen.
Auch Namenstag hat: Bruno von Köln
Edwin
"Freund des Besitzes"
Edwin kam 584 in Northumbrien (England) zur Welt. Im Jahr 617 wurde er König von Northumbrien.
Während seiner Regentschaft dehnte er sein Reich fast über ganz England aus. Als Ausdruck seiner weltlichen Macht ließ Edwin den alten Königssitz Yeavering ausbauen, um dort angemessen Hof zu halten, wenn er vor Ort war. Denn oft regierte Edwin von Landsitz zu Landsitz reisend, um dem Volk nah zu sein.
625 nahm er in zweiter Ehe Ethelburga von Kent zur Frau. Sie war eine christliche Prinzessin und veranlasste, dass Paulinus nach England kam. Dieser taufte im Jahr 627 den König. Nach seiner Bekehrung und Taufe bemühte sich Edwin um die Ausbreitung des Christentums in seinem Reich Northumbrien.
Edwin starb am 12. Oktober 633 in einer Schlacht bei Hatfield (Süd-England) gegen den heidnischen König Pendea von Mercien und den keltischen Fürsten Cadwallon von Wales. Die Sieger dieser Schlacht verwüsteten das Land. Edwins Witwe musste sich in Sicherheit bringen und fliehen.
Damit war die Christianisierung des Landes vorerst gescheitert. Ein Jahr später wurde die englische Oberherrschaft durch König Oswald mit seinem Sieg über den Briten Cadwallon, König von Gwynedd (Nord-Wales) wieder hergestellt.
Edwin wird wegen seines Todes im Krieg gegen Andersgläubige als Märtyrer verehrt.
Auch Namenstag hat: Maximilian vom Pongau
Gerald von Aurillac
"Mit dem Speer waltend"
Gerald (französisch: Géraud) wurde um 850 in Aurillac in der Auvergne (Frankreich) geboren. Er stammte aus einer adligen Familie und wurde – wie es in diesen Kreisen üblich war – im Ideal des Rittertums erzogen. So lernte Gerald das Jagen Bogenschießen und Künste kennen.
Sein sorgenfreies Leben wurde von einer schweren Krankheit unterbrochen, in dessen Folge er zu erblinden begann. Damit begrub er seinen Wunsch, zu heiraten und folgte dem Rat seiner Eltern: Er ließ sich im geistlichen Stand ausbilden. So wurde er einer der wenigen gebildeten Laien des Mittelalters.
Auf seinem Gut in Aurillac gründete Gerald 899 ein Benediktinerkloster. Abt Odilo von Cluny, der später Abt dieses Klosters war, sind die Informationen über Gerald zu verdanken. Drei Jahre nach der Klostergründung erblindete Gerald völlig. Er versuchte, sein Leben nach der Bergpredigt auszurichten. Kam es zu Streitigkeiten, verzichtete er auf die damals übliche Vorgehensweise Kampf und Krieg. Stattdessen stützte er sich auf das Recht und baute auf die Kraft ehrlicher Argumentation.
Sein Kloster wurde zum Mittelpunkt der sich später entwickelnden Stadt. Die Klosterschule genoss einen hervorragenden Ruf. Hier ging auch der spätere Papst Silvester II. zur Schule. Viele karitative Einrichtungen profitierten von Geralds Stiftung.
Gerald von Aurillac starb am 13. Oktober 909 in Pousthomy (Frankreich). Er zählt zu den wenigen Heiligen des Mittelalters, die Laien waren, nicht Mönch und Kleriker, also zum Diakon, Priester oder Bischof geweiht.
Auch Namenstag haben: Andreas von Leuben, Simbert von Augsburg
Callistus von Rom
"Der Schönste"
Callistus wurde um das Jahr 160 in Rom geboren. Der Überlieferung nach war er ein von Juden verbannter Sklave. Zunächst geriet er durch gescheiterte Bankgeschäfte in Verruf, wurde von den Geschädigten aus der Gemeinschaft der Synagoge verklagt und nach einem Prozess um 188 zur Zwangsarbeit in den Bergwerken auf Sardinien (Insel westlich von Italien) verurteilt. Nach seiner Begnadigung durch Kaiser Commodus kehrte er nach Rom zurück.
Um 189 ernannte ihn der römische Bischof Zephyrinus zum Diakon und zum Verwalter des Gemeindefriedhofs. Seine Aufgabe war die Sicherstellung einer würdigen Ruhestätte für alle Gläubigen, auch für Arme und Sklaven. Nachdem Callistus nach Zephyrinus’ Tod seine Nachfolge antrat und zum Papst gewählt wurde, erweitete er den Friedhof. Sein Einsatz hierfür wird gewürdigt, indem die Anlage seinen Namen trägt. Sie wurde der offizielle Friedhof der Kirche von Rom, Grabstätte für Märtyrer und alle Päpste des 3. Jahrhunderts.
Als der erste Gegenpapst der Kirchengeschichte, Hippolyt, sich gegen ihn auflehnte, wurde er von Callistus exkommuniziert. Trotzdem wurde er weiterhin von Gegnern der Nachlässigkeit bezichtigt, weil er reumütigen Götzendienern die Kommunion nicht verweigerte. Er akzeptierte darüber hinaus die Eheschließung zwischen hochgestellten Damen und Sklaven. Mehrmals Verheiratete durften unter ihm als Amtsträger tätig sein; er duldete die Eheschließung von Geweihten. Zudem gewährte Callistus reuigen Unzuchtsündern eine zweite Buße, was ebenfalls zu heftigen Auseinandersetzungen mit seinen Gegnern führte.
Callistus führte das Fasten am Aschermittwoch ein. Er war er erste, der Kirchen ausmalen ließ. Er wollte den Einfluss des Bischofs von Rom für die gesamte Kirche ausweiten. Callistus zählt zu den aktivsten und lebensfrohesten Bischöfen Roms. Er starb 222 (oder 223) in Rom.
Etwa hundert Jahre nach seinem Tod kam die Legende auf, Callistus sei unter Kaiser Alexander Severus eingekerkert und gemartert worden. Noch im Gefängnis predigte, heilte und taufte Callistus der Überlieferung zufolge, bis ihn mit einem Stein um den Hals in einen Brunnen stürzte.
Sein Gedenktag am 14. Oktober geht auf den Tag seiner Bestattung zurück. Die letzte Ruhestätte fand er in Trastevere. Dort steht heute die nach ihm benannte Kirche S. Callisto.
Die nach ihm benannten Katakomben zählen zu den eindruckvollsten der etwa 60 christlichen Katakomben von Rom.
Auch Namenstag haben: Alanus von Auxerre, Hildegundis von Münchaurach
Theresa von Ávila
"Von der Insel Thera stammend"
Theresa Sánchez de Cepeda y Ahumada kam am 28. März 1515 als drittes von zwölf Kindern in einer adligen Familie in Ávila (Spanien) zur Welt. Ihr Vater war jüdischer Herkunft und konvertierte 1485 mit seiner Familie zum Christentum. Theresa war ein wissbegieriges, temperamentvolles und fröhliches Mädchen. Sie wurde von ihrer Mutter fromm erzogen. Ihr Vater veranlasste, dass sie Lesen und Schreiben lernte.
Mit zwölf Jahren verlor Theresa ihre Mutter; daraufhin widmete sie ihr Herz der Gottesmutter Maria. Im nahe gelegenen Kloster der Augustinerinnen wurde Theresa ab 1530 weiter erzogen, musste jedoch aus gesundheitlichen Gründen zwei Jahre später nach Hause zurück kehren.
Im Jahr 1535 trat sie, beeindruckt von den Briefen des Hieronymus, dem Orden der Karmelitinnen in Ávila bei. Ein weiterer Beweggrund für diesen Schritt war nach eigener Aussage die Angst vor der Ehe und der damit verbundenen Diskriminierung der Frau und die Angst vor der Hölle. Ihren Abschied von der Welt war, so beschreibt sie es selbst, als trennte sich jeder einzelne Knochen extra von ihr.
Theresa tat sich mit dem Klosterleben schwer; nach einem Jahr Aufenthalt dort brach sie zusammen, lag einige Tage im Koma und verfiel für vier Tage in eine Art Starre. Man hielt sie für tot, verschloss ihre Augen mit Wachs und hätte sie fast lebendig begraben. Theresa behielt zunächst ihre Lähmungen und konnte drei Jahre nach diesem Zusammenbruch noch nicht selbständig laufen. Sie überstand weitere schwere Erkrankungen, Schmerzen und seelische Prüfungen mit außerordentlicher Standhaftigkeit.
Sie bekam erste mystische Visionen. Vor einem Bild mit dem leidenden Christus erfuhr sie 1539 eine Bekehrung, was zu weiterer Vertiefung ihrer Innerlichkeit führte. Nebenwirkung dieser Gotteserfahrung war, dass sie von den Mitschwestern und der Ordensleitung oftmals nicht ernst genommen wurde.
Das Studieren der "Confessiones" von Augustinus, der Tod ihres Vaters 1543 sowie eine weitere Begegnung mit Christus führten sie 1554 zur endgültigen Bekehrung, oder, wie sie selbst es formulierte: der existentiellen Erfahrung, von Gott so sehr geliebt zu werden. Theresa sah in Gott keine ferne, hohe Macht; sie pflegte vielmehr zu dem Menschen Jesus eine innige Freundschaft. Daraus folgend war Beten für sie nicht nur Gebet mit Worten, sondern eher Verweilen bei einem liebenden Freund. Ihre geistige Verlobung mit Jesus Christus feierte sie 1556.
In den Folgejahren wurde Theresas Berufung immer deutlicher: ihre Weisheit, Kraft und Liebe, Gaben durch die sie berühmt wurde, wuchsen aus dem innigen Gespräch mit den Engeln. Visionen der Hölle, die sie 1560 erlitt, stärkten ihren Wunsch nach Vollkommenheit noch mehr. Sie reformierte unter größten Schwierigkeiten und Anfeindungen seitens ihrer Mitschwestern den Karmeliterordens – in Erinnerung an die Einsiedler auf dem Berg Karmel. Nach den ordensinternen Widerständen lebte Theresa eine Zeit in Toledo. Hier fing sie an, ihre Autobiographie zu schreiben. Im Jahr 1562 erfolgte mit Genehmigung des Papstes und des Ortsbischofs die Gründung eines Reformklosters in Ávila: hiermit war der "Orden der unbeschuhten Karmelitinnen" mit strengsten Klosterregeln geboren. Theresa ergänzte ihren Ordensnamen und nannte sich fortan "Theresa von Jesus".
Trotz aller Widerstände seitens der Ordensleitung, der Mitschwestern und weltlicher Behörden konnte sie sich behaupten. Ab dem Jahr 1567 eröffnete sie vier weitere Klöster nach den neuen Regeln. Zusammen mit Johannes vom Kreuz, den sie 1568 kennenlernte, gründete sie weitere Reformklöster für Frauen und für Männer. Insgesamt wird die Gründung von 15 Frauenklöstern und 16 Männerklöstern ihr zugeschrieben.
Und wieder musste Theresa große Schwierigkeiten überwinden, weil alle von ihr gegründeten Reformklöster immer noch dem Karmelitenorden unterstellt waren. Der Papst ordnete die Trennung der beiden Zweige erst 1581 an und erkannte damit die Eigenständigkeit des "Ordens der unbeschuhten Karmeliten" als Ordensprovinz an. Erst elf Jahre nach Theresas Tod wurde 1593 ein selbstständiger Orden daraus.
Ihre zahlreichen Schriften bezeugen sie als größte Mystikerin aller Zeiten, mit einer niemals zuvor und nie mehr danach erreichten Tiefe.
Sie starb am 4. Oktober 1582 während einer Visitationsreise in dem von ihr gegründeten Kloster in Alba de Tormes (Spanien). Ihr Leichnam wurde in der Erde bestattet. Zwei Jahre später war er bei der Erhebung der Gebeine völlig unverwest. Heute ruhen sie in einem kostbaren Schrein in der Klosterkirche von Alba de Tormes. Dieser Ort zählt zu den meistbesuchten Wallfahrtsorten Spaniens.
1898 begann man mit dem Bau einer ihr geweihten Basilika, die jedoch bis heute aus finanziellen Gründen nicht fertig gestellt werden konnte. Geplant ist aber, die Basilika zum 400. Jahrestag der Seligsprechung im Jahr 2014 oder zum 500. Geburtstag 2015 zu vollenden.
Theresas Seligsprechung erfolgte bereits im Jahr 1614. Drei Jahre darauf, 1617, wurde sie zur Patronin von Spanien ernannt. 1622 wurde sie schon heiliggesprochen.
Weil der Todestag Theresas auf den Gedenktag für Franziskus von Assisi fiel, legte man ihn bei ihrer Heiligsprechung auf den Tag danach, den 5. Oktober. In ihrem Todesjahr wurde der neue gregorianische Kalender eingeführt, was eine Datumsverschiebung um weitere 10 Tage zur Folge hatte.
1970 ernannte Papst Paul VI. Theresa zur Kirchenlehrerin.
Auch Namenstag haben: Aurelia, Thekla von Kitzingen
Hedwig von Andechs
"Die kämpferische Kämpferin“
Hedwig kam als Tochter des Grafen Berthold von Andechs-Meran und dessen zweiter Frau Agnes um das Jahr 1174 auf Schloss Andechs (Bayern) zur Welt. Im heimischen Schloss wurde sie von ihrer Tante, der Äbtissin des Benediktinerinnenklosters Kitzingen, erzogen.
Ihre Schwester Agnes heiratete den französischen König Philipp II. August; Hedwigs Schwester Gertrud wurde die Gemahlin des ungarischen Königs. Später wurde sie die Mutter von Elisabeth von Thüringen. Hedwig musste ebenfalls früh heiraten. Im Alter von zwölf Jahren wurde sie Ehefrau von Herzog Heinrich I. von Schlesien. Sieben Kindern schenkte sie das Leben.
Während ihr Mann mit dem Aufbau und der Sicherung des Landes beschäftigt war, widmete Hedwig ihre Aufmerksamkeit den Armen und Kranken. Außerdem setzte sie sich für die Festsetzung des christlichen Gedankengutes ein. Hedwig gilt als große Marienverehrerin. Sie unterstützte verschiedene Orden bei der Gründung von Niederlassungen und gründete selbst Frauenklöster.
Nachdem sie 22 Jahre verheiratet waren, gelobten Heinrich und Hedwig Enthaltsamkeit. Auf Hedwigs Wunsch hin gründete Heinrich 1201 das Zisterzienserinnenkloster Trebnitz (heute: Trzebnica in Polen). Das Kloster wuchs rasch und wurde bald für 1000 Nonnen erweitert.
Hedwigs privates Leben wurde von großem Leid überschattet: ihr heimatliches Schloss wurde völlig zerstört, sechs ihrer sieben Kinder starben, ihre Schwester Gertrud wurde Opfer eines Mordanschlags und 1238 wurde sie Witwe. Einem Angriff der Mongolen 1241 in der Schlacht bei Liegnitz (heute: Legnica, Polen) entging sie mit ihren Mitschwestern nur knapp. Nach all diesen Schicksalsschlägen zog Hedwig sich ganz in ihr Kloster zurück.
Sie starb am 15. Oktober 1243 in Trebnitz, wo sich auch ihr Grab befindet. Gefördert durch die Zisterzienserinnen verbreitete sich Hedwigs Verehrung im Laufe des 14. Jahrhundert schnell. Ihr Grab in Trebnitz zählt heute zu den größten Wallfahrtsorten Schlesiens.
Hedwig von Andechs (auch: von Schlesien) wurde bereits im Jahr 1267 von Papst Clemens IV. heiliggesprochen.
Auch Namenstag hat: Gallus
Ignatius von Antiochia
"Der Feurige"
Ignatius wurde um das Jahr 35 geboren. Er gilt als Schüler des Apostels Johannes. Ignatius soll von Johannes selbst zum Bischof von Antiochia (heute: Antakya, Türkei) ernannt worden sein.
Später wurde er gezwungen, Antiochia zu verlassen. Man brachte ihn nach Rom. Während der mehrere Monate dauernden Reise soll er seine "Sieben Heilige Briefe" verfasst haben. Diese wurden von Eusebius bezeugt. Die Briefe sind im Original nicht erhalten. Drei Sammlungen der Briefe stammen aus dem 4. Jahrhundert.
Die Briefe von Ignatius sind Trost- und Lehrschreiben, in denen er immer wieder seine Sehnsucht nach dem zu erwartenden Martyrium beschreibt. Sie gelten als wichtige Dokumente aus der Zeit der jungen Kirche. Ignatius war der erste, der den Begriff "katholisch" für die Kirche verwendete.
Am 17. Oktober um 117 starb Ignatius in Rom den Märtyrertod unter Kaiser Trajan. Der Überlieferung nach ist er im Amphitheater , dem späteren Kolosseum, von Löwen zerfleischt worden.
Die Orthodoxe Kirche verehrt ihn als einen ihrer Väter. Auch die westliche Kirche zählt ihn zu den Apostolischen Vätern. Die Koptische Kirche nennt Ignatius Papst und betrachtet ihn als Nachfolger von Petrus.
Auch Namenstag hat: Johannes von Lykopolis
Justus von Beauvais
"Der Gerechte"
Justus kam in Auxerre (Frankreich) zu Welt. Als Zehnjähriger begleitete er der Legende nach seinen christlichen Vater auf der Suche nach einem Onkel, der als Kind geraubt und als Sklave verkauft worden war. In Amiens (Nordfrankreich) gelang ihnen die Befreiung und Flucht.
Während Vater und Onkel sich auf der Heimreise in einer Höhle versteckten, fiel Justus den Häschern des Rictiovarus in die Hände. Dieser erbitterte Christenfeind ließ Justus im Jahr 287 in Amiens enthaupten, nachdem dieser weder seinem Glauben entsagen noch das Versteck seines Vaters und seines Onkels verraten wollte.
Die Überlieferung berichtet, dass Justus nach seiner Enthauptung sein Haupt nahm und es zu seinem Vater trug.
Auch Namenstag hat: Lukas (Evangelist)
Paul vom Kreuz
"Der Kleine"
Paul kam als ältestes von 16 Kindern am 3. Januar 1694 in Ovada (bei Genua, Italien) zur Welt. Es war die zweite Ehe seines Vaters, eines verarmten Adligen. Als Heranwachsender arbeitete Paul im Betrieb seines Vaters. Das intensive Anhören einer Predigt des Dorfpfarrers bewirkte Pauls Bekehrung. Er war weiterhin bei seinem Vater tätig, engagierte sich aber zunehmend in der katechetischen Arbeit seiner Heimatgemeinde. Außerdem widmete er jeden Tag viel Zeit dem Gebet und geistlichen Übungen.
Nach einer Vision zog er sich für 40 Tage in die Einsamkeit zurück. Während dieser Zeit legte er die Grundzüge der Regeln seines späteren Ordens fest. Mit der Unterstützung des zuständigen Bischofs sammelte Paul Gefährten um sich. 1725 gründete er mit Zustimmung des Papstes den Orden der "Passionisten", den Orden der "Kleriker des heiligen Kreuzes und des Leidens unseres Herrn Jesu Christi". Sein Orden sollte die Tatkraft der Jesuiten mit der Einsamkeit der Kartäuser verbinden. Es verging einige Zeit bis Paul das erste Kloster des Ordens in Monte Argentario auf der Halbinsel Orbetello (Italien) eröffnen konnte.
Paul selbst lebte in völliger Einsamkeit. Von Zeit zu Zeit zog er als Bußprediger durch das Land. Bereits zu Lebzeiten wurde er wie ein Heiliger verehrt. Die Wurzel seiner Frömmigkeit lagen schwerpunktmäßig in der Kreuzesliebe und im mystischen Gebetsleben. Im Jahr 1769 wurde Paul Ordensgeneral der Passionisten. Er verlegte das Generalat ins Kloster bei der Kirche SS. Giovanni e Paolo (Johannes und Paul) nach Rom, welches ihm von Papst Clemens XIV. übergeben worden war.
Paul vom Kreuz starb am 18. Oktober 1775 in Rom. Sein Sterbezimmer blieb unverändert erhalten. Seine Reliquien werden in der Klosterkapelle von SS. Giovanni e Paolo aufbewahrt. Am 1. Oktober 1852 wurde Paul durch Papst Pius IX. seliggesprochen. Seine Heiligsprechung erfolgte durch denselben Papst am 29. Juni 1867.
Auch Namenstag haben: Laura von Córdoba, Philip Howard, Graf von Arundel
Irene von Portugal
"Die Friedliche"
Irene von Portugal lebte in einem Jungfrauenkloster bei Nabentia (heute: Tomar in Portugal).
Sie wurde im Jahr 653 von einem Meuchelmörder umgebracht, den ein vornehmer Jüngling gesandt hatte. Weil dieser war von Irene abgewiesen worden war, ordnete er ihren Tod an. Ihr Leichnam wurde im Fluss Nabao, einem Nebenfluss des Tejo, fortgetrieben und in Castrum Scallabis ans Ufer getrieben. Hier, im heutigen Santerèm in Portugal, wurde ihr zu Ehren eine Basilika erbaut.
Irene von Portugal ist wahrscheinlich dieselbe wie Irene von Thessaloniki. Irene wird mit einer Märtyrerpalme dargestellt.
Auch Namenstag haben: Cornelius von Cäsarea, Vitalis von Salzburg
Ursula von Köln und Gefährtinnen
"Kleine Bärin"
Ursula wurde vermutlich in England geboren. Der Legende nach galt Ursula als wunderschöne Tochter des christlichen Königs Maurus. Bereits in jungen Jahren soll sie sich ewige Jungfräulichkeit gelobt haben. Ihr Vater jedoch verlobte sie mit dem englischen Fürstensohn Ätherius. Auf einem Stück Land in der heutigen Bretagne (Frankreich), das er für treue Dienste vom Kaiser geschenkt bekam, wollte dieser sich nach seiner Heirat mit Ursula niederlassen. Ursula bat um drei Jahre Frist. Während dieser Zeit sollte Ätherius im christlichen Glauben unterrichtet werden und sich Taufen lassen.
Ursula selbst wollte die Zeit nutzen und sich mit zehn ausgewählten Jungfrauen vorbereiten. Sie sollten christliche Glaubenserziehung erhalten und getauft werden, aber auch in weltlichen Belangen ausgebildet werden. Die Jungfrauen brachen zu einer Reise nach Rom auf, auf der sie von weltlichen und geistlichen Beschützern begleitet werden sollten. Auf der Überfahrt nach Rom gerieten sie in der Nordsee durch einen schweren Sturm in die Rheinmündung gelangten nach Köln, wo sie von Königin Sigillindis freundlich empfangen wurden. Im Traum erschien Ursula ein Engel, er ihr weissagte, dass sie nach ihrem Aufenthalt in Rom nach Köln zurückkehren werde, um hier das Martyrium zu erleiden.
Zunächst jedoch setzten Ursula und ihre Gefährtinnen ihre Reise auf dem Rhein weiter nach Basel fort und gelangten von dort aus zu Fuß nach Rom. In der Zwischenzeit erschien auch Ätherius ein Engel, der ihn aufforderte, seiner Braut entgegen zu reisen. Zusammen mit seiner Mutter, seiner Schwester und Bischof Marculus von Griechenland kam er ebenfalls in Rom an. Ursula wurde von Papst Siricius empfangen, der sich mit einigen Bischöfen der Rückreise nach Köln anschloss. Zwei Römer, die Christen nicht mochten und von den Jungfrauen abgewiesen worden waren, planten einen Hinterhalt: Sie überredeten die Hunnen, Ursula und ihre Begleitung in Köln zu überfallen und zu töten.
Die Hunnen richteten bei der Ankunft der Schiffe in Köln um das Jahr 451 unter den 11 000 Jungfrauen ein grausames Blutbad an. Die Rede vom Martyrium der 11 000 Jungfrauen beruht auf einer versehentlichen Multiplikation mit dem Faktor Tausend. Ursula blieb als Letzte übrig. Der Hunnenfürst begehrte sie. Als Ursula sich standhaft weigerte, erschoss er sie mit seinem Pfeil.
In anderen Legenden wird berichtet, dass Ursula und ihre Gefährtinnen bei ihrer Ankunft in Köln auf die Hunnen stießen, die damals die Stadt besetzten. Die Frauen wurden von den Soldaten überfallen, misshandelt und getötet. Ursula aber wurde, nachdem sie sich dem Hunnenkönig verweigert hatte, mit einem Pfeil getötet. Sofort schwebten 11 000 Engel vom Himmel herab, die die Hunnen aus der Stadt vertrieben.
Einer Inschrift aus dem 4. Jahrhundert zufolge, wurde eine zerstörte Kapelle von einem Kölner Bürger über den Gräbern von Märtyrerinnen wieder aufgebaut. Eine Inschrift auf einem Stein in der heutigen St. Ursula-Kirche in Köln zeugt noch heute davon. Ab dem 10. Jahrhundert verbreiteten sich Ruhm und Reliquienkult rasch. Gräberfunde aus dem Jahr 1106 nahe des alten Friedhofes der römischen Siedlung Colonia Agrippinensis waren Nährstoff für die Legenden, die immer weiter ausgeschmückt und erweitert wurden. In diesen weiterführenden Erzählungen werden einige von Ursulas Gefährtinnen mit Namen genannt: Aurelia, Cordula und Kunigunde. Zusammen mit Ursula verehrt werden auch ihre Gefährtinnen Antonia, Brisca, Cäcilia, Clementine, Eugenia, Gratia, Odilia und Verena.
Mitte des 12. Jahrhunderts wurde der "Ursula-Kult" durch die Benediktiner von Deutz (heute: Stadtteil von Köln) weiter verbreitet, dessen Höhepunkt im 15. Jahrhundert durch besondere Förderung seitens der Zisterzienser erreicht war. Die Verehrung breitete sich durch Überführungen einer großen Zahl angeblicher Reliquien fast über ganz Europa aus. Ein Höhepunkt ist die Überlieferung, Kolumbus habe 1493 eine von ihm entdeckte Inselgruppe in der Karibik nach der Ursula-Legende "Heilige Ursula und 11 000 Jungfrauen", kurz: "Jungfraueninseln" (heute: Jungferninseln) benannt.
Der im Jahr 1535 von Angela Merici gegründete Ursulinenorden hat Ursula zur Namenspatronin. Im 16. Jahrhundert wurden elf Flammen ins Kölner Stadtwappen aufgenommen, als Symbol für die Jungfrauen. 1608 errichtete man in der Ursulakirche in Köln die Goldene Kammer zur Aufbewahrung der zahllosen Reliquien. Neben dem Kopf, der Ursula zugeschriebenen wird, befinden sich dort zahllose Knochen, darunter auch Männer- und Kinderköpfe. Ursula ist Patronin von Köln.
Auch Namenstag haben: Céline, Viator (auch: Victor) von Lyon, Wendelin
Cordula
"Das Mädchen" oder: "Das Herz"
Cordula stammt aus königlichem Hause. Sie gilt als eine der 11 000 Gefährtinnen der Ursula von Köln.
Der Legende nach hatte sie sich vor den Hunnen im unteren Schiffsraum versteckt und blieb unentdeckt. Dennoch verließ sie freiwillig ihr Versteck, um sich dem Martyrium, das die anderen erlitten, nicht zu entziehen. Sie wurde wie Ursula mit einem Pfeilschuss getötet.
Cordulas Gebeine kamen zunächst in die Johanniterkirche in Köln. Durch Albertus Magnus wurden sie 1278 erhoben. Nach der Säkularisation kamen die Gebeine nach Königswinter und Rimini (Italien).
In Osnabrück gibt es einen Prachtschrein für die Reliquien der Cordula.
Auch Namenstag haben: Ingbert, Papst Johannes Paul II.
Josephine Leroux
„Gott hat hinzugefügt“
Anna Josepha Leroux wurde am 23. Januar 1747 in Cambrai (Nordfrankreich) geboren. 1769 trat sie dem Orden der Klarissen bei und bekam den Ordensnamen Josephine.
Zwölf Jahre später musste sie die Gemeinschaft aufgrund der französischen Revolutionsgesetze verlassen und wurde von den Ursulinen in Mons aufgenommen. Ein paar Monate später wurde die Stadt wieder von französischen Revolutionären besetzt. Josephine verließ erneut ihr Kloster. In der Nacht auf den 1. September 1794 verhafteten Kämpfer der französischen Revolution Josephine. Da sie ihrem Glauben nicht abschwören wollte, wurde sie zum Tode verurteilt. Es wird berichtet, dass sie ihrem Henker die Hand küsste, bevor sie ihren Kopf unter das Fallbeil legte.
Gemeinsam mit Josephine wurden am 26. Oktober 1794 fünf weitere Schwestern hingerichtet. Die Leichen wurden verscharrt und konnten nicht wieder aufgefunden werden.
Josephine Leroux wurde durch Papst Benedikt XV. im Jahr 1920 seliggesprochen.
Auch Namenstag haben: Johannes von Capestrano, Severin von Köln
Aloisius Guanella
"Der ganz Weise"
Aloisius (Rufname: Luigi) Guanella kam am 9. Oktober 1842 in Fraciscio (Italien) zur Welt.
Später wurde er Priester. Ab dem Jahr 1866 gründete er mit der Unterstützung seines Freundes und Förderers Johannes Don Bosco in Como (Norditalien) und an weiteren Orten des Landes "Häuser der göttlichen Vorsehung". Sie dienten der Betreuung körperlich und geistig behinderter Menschen.
Die Schwestern, die die Menschen betreuten, kamen aus der "Gemeinschaft der Töchter Mariens von der Vorsehung", die Aloisius Guanella ebenfalls gegründet hatte. Aus seiner "Gründung der Diener der Liebe" kamen die Pfleger.
Aloisius Guanella starb am 24. Oktober 1915 in Como. Papst Paul VI. sprach ihn 1964 selig. Am 23. Oktober 2011 wurde Aloisius Guanella von Papst Benedikt XVI. heiliggesprochen.
Auch Namenstag hat: Antonius Maria Claret y Clará
Ludwig III. von Arnstein
"Der berühmte Krieger"
Ludwig III. wurde im Jahr 1109 in Arnstein an der Lahn (Rheinland-Pfalz) geboren.
Als junger Mann von 20 Jahren wandelte er 1129 sein Stammschloss Arnstein in ein Prämonstratenserkloster um. Im Jahr 1139 trat er selbst als Laienbruder in den Orden ein. Seine Frau Guda ließ sich als Reklusin in der Nähe dieses Klosters nieder. Ludwig gründete aus seinem Besitz dann noch weitere Prämonstratenserklöster für Frauen im Südwesten Deutschlands.
Ludwig III. von Arnstein starb am 25. Oktober 1185 im Kloster Gummersheim (heute: Gau-Odernheim, Rheinland-Pfalz). Seine letzte Ruhe fand er in seinem Kloster in Arnstein.
Der Arnsteiner Chronist berichtet über ihn: Er hatte mit den Armen seinen Mantel geteilt, wie der heilige Bischof Martin. Damit hat er erworben ein Gnadenkleid von Purpur und Seide, die ewige Freude des Himmels.
Ludwig war der letzte männliche Nachfahre der Grafen von Arnstein.
Auch Namenstag haben: Crispinus und Crispinianus
Lucian
"Der Leuchtende"
Lucian (lateinisch: Lucianus) lebte im dritten Jahrhundert. Er war Zauberer und Dämonenaustreiber bis eine fremde Frau ihn durch ihr standhaftes Handeln bekehrte: Sie wehrte sich gegen seine Zauberformeln mit dem Kreuzzeichen. Danach bekehrte Lucian sich und wurde Christ.
Zusammen mit Marianus starb er um das Jahr 250 als Märtyrer in den Christenverfolgungen in Nikomedia (heute: Ízmit, Türkei) unter Kaiser Decius.
Seine überlieferte Leidensgeschichte wurde laut historischer Akten zunächst in Griechisch verfasst. Heute sie ist nur noch in lateinischer und syrischer Übersetzung erhalten.
Auch Namenstag hat: Amandus von Straßburg
Lucian
"Der Leuchtende"
Lucian (lateinisch: Lucianus) lebte im dritten Jahrhundert. Er war Zauberer und Dämonenaustreiber bis eine fremde Frau ihn durch ihr standhaftes Handeln bekehrte: Sie wehrte sich gegen seine Zauberformeln mit dem Kreuzzeichen. Danach bekehrte Lucian sich und wurde Christ.
Zusammen mit Marianus starb er um das Jahr 250 als Märtyrer in den Christenverfolgungen in Nikomedia (heute: Ízmit, Türkei) unter Kaiser Decius.
Seine überlieferte Leidensgeschichte wurde laut historischer Akten zunächst in Griechisch verfasst. Heute sie ist nur noch in lateinischer und syrischer Übersetzung erhalten.
Auch Namenstag hat: Amandus von Straßburg
Wolfhard von Augsburg
"Der starke Wolf"
Wolfhard wurde um das Jahr 1070 in Augsburg (Bayern) geboren. Später arbeitete er als Sattler in Augsburg. Um das Jahr 1095 zog er nach Verona (Norditalien), um dort seinen Beruf weiter auszuüben. Außerdem widmete er sich hingebungsvoll den Armen und Notleidenden.
Schließlich folgte er seinem inneren Wunsch und zog sich mehr als 20 Jahre als Einsiedler in einen Wald im Etschtal (Italien) zurück. Dort unterstützte er die Menschen mit wunderbaren Taten.
Im Jahr 1117 kehrte er nach Verona zurück. Hier trat er ins Kamalduenserkloster San Salvatore ein. Er lebte als Inkluse zurückgezogen in seiner Zelle.
Wolfhard von Augsburg (auch: Verona) starb am 30. April 1127 in Verona. Sein Wunsch, unbeachtet bestattet zu werden, erfüllte sich nicht: Weil Wolfhard schon zu seinen Lebzeiten wie ein Heiliger verehrt wurde, nahm eine große Menschenmenge an seiner Beisetzung teil.
Eine Reliquie wurde am 27. Oktober 1602 in die neue Kapuzinerkirche nach Augsburg übertragen. Andere Reliquien verblieben in Verona.
Auch Namenstag hat: Klara Isabella Gherzi
Judas Thaddäus
"Gott sei Dank" und: "Der Beherzte" oder: "Der Mutige"
Judas war Sohn eines Jakobus (Luk 6,16). Außerdem war er einer der Jünger von Jesus. Im Johannesevangelium wird ausdrücklich betont, dass er ist nicht zu verwechseln ist mit Judas, genannt Ischariot, der Jesus verraten hat (Joh 14,22). An dieser Stelle im Neuen Testament wir Judas das einzige Mal handelnd erwähnt.
Die Apostelgeschichte erwähnt ihn in der Apostelliste als Judas (Apg 1,13). In den Apostellisten des Markus- (Mk 3,18) und des Mathäusevangeliums (Mt 10,3) wird ein Thaddäus erwähnt, jeweils neben Simon dem Zeloten. Die alte Kirche betrachtete Judas und Thaddäus als dieselbe Person.
Überlieferungen berichten, dass Thaddäus zusammen mit Simon Zelotes in Syrien und Mesopotamien, später auch in Persien wirkte. Ihre zahlreichen Wundertaten bewiesen den Zauberer deren Machtlosigkeit, was diese sehr wütend werden ließ.
Bei einem von den Zauberern organisierten Aufstand wurden die beiden Apostel Judas Thaddäus und Simon Zelotes im Jahr 44 in Babylon (heute: Irak) getötet. Nach dem Mord an den beiden wurden die Zauberer von einem gewaltigen Unwetter erschlagen. Der König veranlasste die Suche nach den Leichen der beiden Heiligen und ließ sie bestatten Über ihren Gräbern errichtete er eine große Kirche.
Die katholische Kirche feierte den heutigen Festtag zunächst in Gallien. Von hier aus gelangte er in den römischen Kalender. Lange galt Judas Thaddäus in der katholischen Volksüberlieferung als vergessener Apostel. Erst Ende des 18. Jahrhunderts wurde er wieder entdeckt und seitdem als Helfer in schweren Situationen angerufen.
Reliquien des Judas Thaddäus werden hauptsächlich in Rom im Petersdom verehrt.
Auch Namenstag hat: Simon der Zelote
Ermelindis von Meldert
"Die allumfassende Milde"
Ermelindis wurde um das Jahr 510 in Lovenjoel (Belgien) geboren und wuchs in einer angesehenen Familie auf. Als ihre Eltern sie gegen ihren Willen verheiraten wollten, verließ sie ihr Elternhaus.
Sie zog sich als Einsiedlerin zurück nach Bevecum (heute: Beauvechin in Belgien). Ihren Rückzugsort musste sie zwangsläufig verlassen Als zwei Edelmänner ihr nachstellten. Sie versteckte sich in Meldradium (heute: Meldert, ein Ortsteil von Lummen). Die beiden Edelmänner fanden den Tod.
Ermelindis starb um das Jahr 590 am Ort ihrer Einsiedelei im heutigen Meldert. Hier fand sie auch ihre letzte Ruhe.
An ihrem Grab entsprang eine als heilkräftig geltende Quelle. Diese wurde zum Ziel zahlreicher Pilger. Hier ließ Pippin der Ältere ein Nonnenkloster erbauen.
Auch Namenstag haben: Narcissus, Margarete von Hohenfels, Ida von Leeuw
Gerhard von Potenza
"Der Speerstarke"
Gerhard La Porta kam Ende des 11. Jahrhunderts in Piacenza (Italien) zur Welt.
Zu Beginn des 12. Jahrhunderts wurde er Bischof von Potenza. Durch sein den Menschen zugewandtes Wesen hat er in den finsteren Jahren seiner Zeit Licht verbreitet. Zudem haben seine Lehren das religiöse und zivile Leben der Stadt bereichert.
Gerhard starb am 30. Oktober 1119 in Potenza (Süditalien). Die Kathedrale von Potenza ist nach ihm benannt.
Gerhard von Potenza wurde bereits 1120, ein Jahr nach seinem Tod, durch Papst Callistus II. heiliggesprochen.
Auch Namenstag hat: Bernhard Schwentner
Wolfgang von Regensburg
"Der den Wolf angreifende"
Wolfgang wurde um 924 in Pfullingen (Baden-Württemberg) geboren. Als Sohn freier, jedoch nicht adliger Eltern, erhielt er als kleiner Junge zunächst Privatunterricht bei einem Kleriker. Ab seinem siebten Lebensjahr besuchte Wolfgang die Klosterschule auf der Bodenseeinsel Reichenau.
Durch die Vermittlung seines Freundes Heinrich studierte er später in Würzburg. Nachdem Heinrich 956 Bischof in Trier geworden war, übernahm Wolfgang die Leitung der dortigen Domschule. Heinrich hatte ihn offenbar auch als seinen Nachfolger im Bischofsamt vorgesehen.
Doch nach dem Tod seines Freundes trat Wolfgang 964 als Benediktinermönch dem Kloster in Einsiedeln (Schweiz) bei und wurde dort im Jahr 968 von Bischof Ulrich von Augsburg zum Priester geweiht. Zunächst zog Wolfgang auf Weisung seines Abtes Otmar als armer Glaubensbote durchs Land, bis Bischof Pilgrim von Passau ihn als Bischof von Regensburg vorschlug. Zunächst hegten Kaiser Otto I. und der Klerus Zweifel an der Eignung des unscheinbaren Mönches.
Schließlich wurde Wolfgang im Jahr 972 Bischof von Regensburg und übte dieses Amt bis zu seinem Tod aus. Wolfgang galt als Verfechter des regelgerechten Lebens. Er reformierte Klöster und führte Regeln ein, die Nonnen und Mönche strenger Zucht unterwarfen. Die Gründung des Benediktinerinnenklosters St. Paul in Regensburg geht auf ihn zurück. Gegen den Widerstand des Domklerus von Regensburg stimmte er 973 der Trennung Böhmens von seinem Bistum zu und machte die Gründung des Bistums Prag möglich.
Seit seiner Tätigkeit als Missionar war Wolfgang der Gegend um den Abersee sehr zugetan. Der Überlieferung nach zog er sich zuweilen ins Einsiedlerleben an den heute nach ihm benannten Wolfgangsee (Österreich) zurück. Bei einem Aufstand des Herzogs Heinrich aus Bayern gegen Kaiser Otto II. soll Wolfgang sich 976 an den Mondsee (Österreich) zurückgezogen haben, weil er den aufflammenden Krieg nicht verhindern konnte. Hier soll er zunächst in einer Höhle auf einem Berg (heute: Ort der Wallfahrtskapelle Falkenstein) gelebt haben. Seine Lebensgewohnheiten waren so streng, dass nicht einmal der ihn begleitende Laienbruder sie durchhalten konnte und Wolfgang bald allein zurückließ.
Wolfgangs zurückgezogenes Leben als Einsiedler wurde durch den Teufel gestört. Wolfgang beschloss, sich an einem freundlicheren Ort niederzulassen und dort eine Klause zu errichten. Der Überlieferung nach warf er seine Axt ins Tal und gelobte, an dem Ort, an dem sie landen werde, eine Kirche zu bauen. Sofort nachdem er seine Axt wiedergefunden hatte, begann er mit dem Bau von Klause und Kirche. Von hier aus reformierte er das Kloster Mondsee. Wolfgang verbrachte insgesamt sieben Jahre in seiner Einsiedelei. Dann entdeckte ein Jäger seinen Aufenthaltsort. Eine Abordnung aus Regensburg suchte ihn dort auf und bat darum, doch wieder den bischöflichen Stuhl einzunehmen.
Wolfgang kam dieser Bitte nach. Er galt in seinem Bistum als außerordentlich beliebt: Seine große Güte und Menschenfreundlichkeit, seine Demut und Bescheidenheit beeindruckten die Menschen so sehr, dass sie ihn schon zu Lebzeiten verehrten.
Bevor er am 31. Oktober 994 auf seiner Reise entlang der Donau starb, wurde Wolfgang vor den Altar in der Otmar geweihten Kirche in Pupping gelegt. Hier empfing er noch Beichte und letzte Ölung. Viele Menschen drängten in die Kirche, um den berühmten Bischof sterben zu sehen. Zunächst verwehrten Wolfgangs Begleiter ihnen den Zutritt. Doch er ordnete an, jeden hineinzulassen, der seinem Sterben beiwohnen wollte, um für die eigene Todesstunde gerüstet zu sein. Er sagte, das Sterben keine Schande sei. Also starb Wolfgang in der Öffentlichkeit, um den Menschen vorbildlich einen gelassenen Tod zu demonstrieren.
Sein Leichnam wurde im Kloster St. Emmeram in Regensburg bestattet. Papst Leo IX. ließ seine Gebeine 1052 feierlich erheben. Heute befindet sich sein Grab in der Wolfgangs-Krypta von St. Emmeram.
Die Verehrung Wolfgangs begann unmittelbar nach Erhebung der Gebeine und ging bis über das Spätmittelalter hinaus. Zahlreiche Orte sind nach ihm benannt. Die Kirche in St. Wolfgang (Österreich), die zu Beginn des 14. Jahrhunderts Wallfahrtsstätte wurde, gilt als eine der beliebtesten.
Wolfgangs Heiligsprechung erfolgte 1052 durch Papst Leo IX..
Auch Namenstag haben: Christoph von Romandiola, Notburga von Köln
